| Здравствуйте! |
| 25 февраля православный мир чествует Иверскую икону Божией Матери. По преданию, эту икону написал сам евангелист Лука. Ее также называли Привратницей или Вратарницей. Дело в том, что икону несколько раз устанавливали в храме, но на следующее утро обнаруживали над монастырскими воротами. И, разумеется, сразу заметили, что рядом с этим ликом происходит множество чудесных исцелений. |
| Список с Иверской иконы доставили в Москву в 1649 году по просьбе архимандрита Никона, будущего знаменитого патриарха. Через некоторое время ее увезли на Валдайское озеро, в островной Иверский монастырь. А в воротах Китай-города установили третий список. С точки зрения Церкви все они одинаково святы. |
| В наши дни Иверская икона обретается в особой, собственной часовне. А мы поговорим о знаменитых часовнях Москвы. |
| "Все чудеса настоящие" |
 |
| Воскресенские (Иверские) ворота |
| Первое время над Иверской иконой был простой навес. Затем для нее сделали деревянную часовенку. А в 1791 году построили часовню капитальную, по проекту знаменитого Матвея Казакова. Часовня пострадала при Наполеоновском нашествии, однако же ее восстановили. Иверская икона сделалась одной из главных московских святынь. Французский путешественник, маркиз де Кюстин удивлялся: "Я заметил, что все, кто проходит мимо этой иконы — господа и крестьяне, светские дамы, мещане и военные, — кланяются ей и многократно осеняют себя крестом... Хорошо одетые женщины склоняются перед чудотворной Божией Матерью до земли и даже в знак смирения касаются лбом мостовой; мужчины, также не принадлежащие к низшим сословиям, опускаются на колени и крестятся без устали". |
| А слуга Кюстина пояснял своему несообразительному господину: "Поверьте мне, синьор, эта Мадонна творит чудеса, причем настоящие, самые настоящие чудеса, не то что у нас: в этой стране все чудеса настоящие". |
| Время от времени икону возили по Москве — исцелять неходячих больных. В часовне же на это время ставили еще одну копию Иверской иконы. Как она называлась? |
|
| В память о павших в Болгарии |
 |
| Памятник героям Плевны |
| Еще одна известная московская часовня связана с болгарскими событиями. Она поставлена в честь русских гренадеров, павших в братской освободительной войне, в боях под Плевной. Часовня установлена в 1887 году на средства воинов, которым посчастливилось с той войны вернуться. Всего было собрано около 50 тысяч рублей. |
| "Московские церковные ведомости" писали об открытии: "В параде было 12 батальонов в трех сводных полках, 4 эскадрона и сводная батарея, при пяти хорах музыки. Вся окружность Лубянского сквера украшена была множеством флагов, а входы и передние решетки зеленью и цветами с вензелевыми надписями... По команде... "накройсь" и "на караул" все войска отдали честь усопшим, коим воздвигнут памятник, и загремел 101 салютационный выстрел пушек сводной батареи, слившийся с несшимся со всех сторон перекатным "ура"". |
| А кто автор этой часовни? |
|
| Часовня-мавзолей |
 |
| Мавзолей Г.А.Захарьина |
| Довольно необычное сооружение высится в Куркине, на бывшем сельском кладбище. Это одновременно и часовня, и мавзолей-усыпальница. В нем покоится известный врач Григорий Захарьин. |
| В позапрошлом веке это был самый популярный практикующий доктор Москвы. И, соответственно, с самыми высокими гонорарами. А лечил он большей частью не таблетками, а изменением образа жизни. Свежий воздух, правильное питание, физические упражнения. |
| Художник Константин Коровин так описывал одну из захарьинских "лечебных процедур": "Хозяин стоит у каретного сарая. Кучер и дворник выкатывают пролетку. Хозяин стоит покорно и смирно, опустив руки и голову, а кучер надевает на него хомут, как на лошадь... Запрягли хозяина. Под мышкой он держал оглоблю. Захарьин шел по двору впереди. За ним — два ассистента. А потом хозяин вез пролетку по двору, заворачивая кругом. Захарьин поднимал руку в белой перчатке, шествие останавливалось на пять минут, а потом опять хозяин вез, как лошадь, пролетку". |
| Пациенты смиренно терпели подобные фокусы — ведь в результате они выздоравливали. |
| А кто был автором этого мавзолея? |
|
| Усыпальница в Донском |
 |
| Часовня-усыпальница семьи Ураносовых |
| Часовни-усыпальницы часто служили украшениями русских монастырей. Одна из них находится в Донском, недалеко от главного храма. Это некрополь семьи московского священника Александра Ураносова. Часовня была выстроена по проекту архитектора Д. Виноградова в 1897 году. |
| Москвичи всегда любили этот монастырь. Вера Харузина, этнограф, вспоминала: "Прогулки в Донской монастырь были "наши" и доставляли самое большое удовольствие... Мы останавливались всегда в восхищении, еще не доходя до монастыря. Потом мы подходили — и долго стояли перед воротами, расписанными священными сюжетами". |
| Славились здешние крестные ходы. Поэт Аполлон Григорьев писал: "Чуть что не от самого Кремля движутся огромные массы народа за крестным ходом к Донскому монастырю, и все тротуары полны празднично разрядившимся народонаселением правого Замоскворечья, и воздух дрожит от звона колоколов старых церквей, и все как-то чему-то радуется, чем-то живет...". |
| А кто именно покоится в этой часовне? |
|
| "Во здравие и на исцеление" |
 |
| Дача N 1 в Ново-Переделкино |
| Часовни часто устанавливали рядом с родниками, вода из которых считалась целебной, святой. Один из них находится в поселке "Переделкино", недалеко от дачи N 1. Валентин Катаев описывал его в рассказе "Святой колодец": "Мы сидели под старым деревом на простой, некрашеной, серой от времени скамье где-то позади нашей станции, рядом со Святым колодцем, откуда по железной трубке текла слабая, перекрученная струйка родниковой воды, сбегая потом в очень маленький круглый пруд, на четверть заросший осокой". |
| В XIX столетии этот источник бил значительно сильнее. Была тут и часовня, поставленная в честь святителя Филиппа, митрополита Московского. Установил ее дальний потомок святителя, барон Михаил Львович Боде-Колычев, владелец здешней усадьбы Лукино. |
| А кто был инициатором создания писательского поселка? |
|
| Приключения прощи |
 |
| Часовня «Проща» |
| В древности существовал еще один распространенный вид часовен — прощи. Они были названы так потому, что их ставили в память о прощании, расставании. Одна из таких часовен находится на улице Сергия Радонежского. В 1365 году преподобный Андроник провожал здесь своего любимого учителя, Сергия Радонежского на Волгу, в Великий Новгород. В честь этого события установили деревянный крест, который впоследствии заменили на деревянную же прощу. В начале XVI века вместо нее построили каменную часовню. |
| По указу Петра I ее закрыли, иконы и прочую утварь перенесли в Спасо-Андроников монастырь, а в самой проще устроили торговлю калачами. В 1727 году она — опять часовня. В 1890 году, к тому моменту обветшавшую, отстраивают заново, но в 1929 году снова закрывают — чтобы разместить в ней магазин и часовую мастерскую. |
| А в каком году проща опять стала часовней? |
|
| Узнавайте Москву вместе с нами! |
